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　　好久没有见到郦波写的诗了，不是因为他没写，而是因为一直没有在意的缘故。作为传统文化、古典诗词的“代言人”，郦波其实一直都在写诗。郦波写得最多的，是传统诗词，或者是传统诗词形式的诗歌作品。

　　这一次，无意间就看到了郦波写的一首诗，叫《人日后春望》。这首诗写于2024年2月17日，翻开日历一看，这一天就是正月初八。在我们传统文化里，正月的前十天都有对应的名称。比如，正月初一叫鸡日，初七就叫人日，正月初八则叫谷日，初十叫地日。

　　所以，郦波这首《人日后春望》，就是指正月初七之后望春。而这首诗的第一句，就指明了是“谷日”，也就是正月初八了。这有点疑惑，为啥不直接叫“谷日望春”，非要来个“人日后望春”？是不是觉得题目里有“谷日”，诗中也有“谷日”，重复了？那干脆来个《春望》不更简洁明了？

　　第一句的“醴醇”，好像是个生造的词。“醇醴”这个词倒是有，表示“味厚的美酒”的意思。也许，郦波这样把这个词反过来，是想押韵？或者是，想表现出自己传统文化的深厚？风光胜美酒，倒也说得过去，暖风熏得游人醉嘛。

　　而第二句，问题就有些大了。“青山含笑似颦颦”，前面是“含笑”，后面是“颦颦”，这不自相矛盾吗？颦颦是啥意思，就是“皱眉”的意思，比如我们熟知的东施效颦。那青山到底是在笑，还是在皱眉呢？或者是边笑边皱眉？笑岔气了？

　　第三句“人间万象成丘壑”，这里再次用到了“人间”。记得以前写过一篇文章，说郦波写诗，特别喜欢用“人间”这个词。比如《问禅》里的“人间歧路经行处”，《晚登阅江楼》里的“人间独倚楼”，《西行》中的“一生来往看人间”等等。

　　“人间”这个词不能用吗？当然可以。但用得多了，好像觉得自己不处于“人间”，或者是高于“人间”了一样。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，人间和山寺相对，以表现出山寺脱俗的意思。“人间”一词用多了，其实也有点“词穷”的感觉。

　　最后一句，“一片丹心又日新”。一片丹心挺好，但为啥“又日新”呢？难道是说，今天的“一片丹心”，比昨天的“一片丹心”更新吗？丹心有什么新旧之分？而这里用到了“日”字，与第一句的“日”字重复，“心”字与“新”字读音重复，在传统诗词里，重复的字还是会尽力避免出现的。而且，醇、颦、新，好像也不怎么押韵吧？

　　在这里，翻了翻郦波的微博，从里面找出了一张图片。之所以选择这张图，是因为觉得这张图，能够代表郦波的气质，就是那种“超凡脱俗”的气质。应该不算侵权吧？

　　我们不妨来看看，郦波这首《人日后春望》所表达的意思啊：人日后的一天，也就是谷日，风光像醇厚的美酒一样，青山含笑又皱着眉，人间万象如丘壑一般起伏，我的一片丹心比以前更加新了。这是啥意思？有点不明白。

　　当然，我不明白，并不代表别人就不明白。我之所以不明白，也许是我传统文化欠缺的缘故。所以，这篇文章就有了班门弄斧之嫌。其实，写这篇文章，并不是要在班门前弄斧，而是请教的意思。不懂就问，总比不懂装懂要好不是？